国指定文化財等
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・・・国宝、重要文化財
国宝・重要文化財（美術工芸品）
主情報
名称
：
和歌山県阿須賀神社境内（蓬莱山）出土品
ふりがな
：
わかやまけんあすかじんじゃけいだい（ほうらいさん）しゅつどひん
阿須賀神社境内(蓬莱山)出土品 御正体等一括
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員数
：
一括
種別
：
考古資料
国
：
時代
：
年代
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平安～室町時代
西暦
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11～15世紀
作者
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寸法・重量
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品質・形状
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ト書
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画賛・奥書・銘文等
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伝来・その他参考となるべき事項
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指定番号（登録番号）
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考第657号
枝番
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国宝・重文区分
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重要文化財
重文指定年月日
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2019.07.23(令和1.07.23)
国宝指定年月日
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追加年月日
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所在都道府県
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和歌山県
所在地
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和歌山県新宮市阿須賀１－２－２８
保管施設の名称
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新宮市立歴史民俗資料館
所有者名
：
宗教法人阿須賀神社
管理団体・管理責任者名
：
新宮市
阿須賀神社境内(蓬莱山)出土品 御正体等一括
解説文：
詳細解説
阿須賀神社の背後に位置する聖地・蓬莱山の麓から出土した御正体等の資料。平安時代～室町時代の懸仏193点、銅鏡2点等からなる。その過半は、阿須賀神社の祭神の本地である大威徳明王を表わし、これに薬師如来や阿弥陀如来など熊野三神の本地仏を表わす個体が少数加わる。熊野信仰の一端を示す資料として貴重。
関連情報
(情報の有無)
附指定
なし
一つ書
なし
添付ファイル
なし
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阿須賀神社境内(蓬莱山)出土品 御正体等一括
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阿須賀神社境内(蓬莱山)出土品 御正体等一括
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解説文
阿須賀神社の背後に位置する聖地・蓬莱山の麓から出土した御正体等の資料。平安時代～室町時代の懸仏193点、銅鏡2点等からなる。その過半は、阿須賀神社の祭神の本地である大威徳明王を表わし、これに薬師如来や阿弥陀如来など熊野三神の本地仏を表わす個体が少数加わる。熊野信仰の一端を示す資料として貴重。
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詳細解説
阿須賀神社は、熊野川の河口近くにある蓬莱山（標高三十八メートル ）の南麓に社殿を造り、この山を神体山として崇めてきた。当社は熊野速玉大社（新宮）との関連が深く、阿須賀王子として熊野神のみこ御子がみ神信仰の一社に位置づけられ、平安時代以降、熊野詣の人々で賑わったことが『ちゅうゆうき中右記』(藤原宗忠・寛治元年(一〇八七)～保延四年(一一三八))などに記されている。 この蓬莱山を含む境内地は、世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」を構成する資産ともなっている。その蓬莱山の南麓にある社殿の傍らで昭和三十四年（一九五九）、伊勢湾台風によって倒木が発生し、御正体が発見された。これを契機に昭和三十五年（一九六〇）、東京国立博物館の矢島恭介氏らによる調査が行われ、その結果経塚を破壊して作られた石組み遺構(いしむろ石室)が発見されて、そこから多数の遺物が出土した。 本件は、この遺構からの出土品一括で、御正体百九十三点、銅鏡二点、銅仏像残欠二点、銅銭七点、金銅飾金具残欠九点、一字一石経百三十六点、土師器皿残欠一点の総計三百五十点に、附の御正体等残欠一括から構成される。なお、御正体には被熱痕跡が顕著な個体も多く、これらが奉安されていた社殿が火災等で罹災した後、焼損した御正体等が一時に一括して埋納されたものとも考えられる。 本件を特徴づける御正体は、鏡に尊像を線刻または墨書した鏡像と、鏡板（円形銅板）に尊像を線刻または墨書、あるいは別製の像を取付けなどした懸仏とに分かれ、御正体百九十三点のうち懸仏が百七十九点とその大部分を占める。御正体に表された尊像は、阿須賀神社の祭神の本地であるだいいとく大威徳みょうおう明王が半数近くを占め、これに熊野三山の祭神の本地である薬師如来、阿弥陀如来、千手観音、さらに若宮王子の本地である十一面観音を表したものが含まれる。これらの尊像は、平面的な毛彫、蹴彫、墨書等によるものと、立体的な銅鋳像、鍛銅像を取付けたものなど多彩で、平安時代末期の平面的で素朴な形態のものから、鎌倉時代の立体的で写実的な形態のもの、さらに室町時代の天蓋や装飾的な鐶座があるものへと、時代的な変遷をよく示す。また、懸仏から分離した扁額二点には「じょうじ貞治二年」（一三六三）、「貞治三年」（一三六四）の紀年銘があり、本件の時代的な指標にもなっている。 以上、本件は、日本における鏡像から懸仏への変遷を示す良好な一括資料であり、神仏習合をもとに隆盛を極めた中世の熊野信仰のあり方を示すものとしてその学術的価値は高い。
