国指定文化財等
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・・・国宝、重要文化財
国宝・重要文化財(美術工芸品)
主情報
名称
:
紙本著色在原業平像〈/(佐竹本三十六歌仙切)〉
ふりがな
:
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員数
:
1幅
種別
:
絵画
国
:
日本
時代
:
鎌倉
年代
:
西暦
:
作者
:
寸法・重量
:
品質・形状
:
ト書
:
画賛・奥書・銘文等
:
伝来・その他参考となるべき事項
:
指定番号(登録番号)
:
01980
枝番
:
0
国宝・重文区分
:
重要文化財
重文指定年月日
:
2000.06.27(平成12.06.27)
国宝指定年月日
:
追加年月日
:
所在都道府県
:
大阪府
所在地
:
大阪府大阪市中央区平野町3-3-9
保管施設の名称
:
公益財団法人湯木美術館
所有者名
:
公益財団法人湯木美術館
管理団体・管理責任者名
:
解説文:
佐竹本【さたけぼん】は、上畳本と同じく藤原公任の三六人撰にもとづく歌仙絵で、現存諸作品中最も古く、かつ優れた作風で知られる。古くは京都・下賀茂神社に伝来したことが『兼葭堂雑録【けんかどうざつろく】』巻一に記されるが、のちに秋田藩主佐竹家の所有となったことから、佐竹本の名で呼ばれている。
当初佐竹本は、歌仙三六人および住吉明神の一図を上下二巻に分かち、各歌仙の位署と略歴および和歌一首を書き、その左方に歌仙の肖像を描く巻子装【かんすそう】をなしていた。しかし、大正八年(一九一九)に一歌仙ずつに切断されて諸家に分蔵されるに至り、現在そのうち三一図が重要文化財に指定されている。この在原業平像は、端整な風貌と銀泥を用いた装束描写からなる艶【あで】やかな絵姿で、佐竹本の中でも著名な一図である。
従来、佐竹本の絵の作者を似絵の名手藤原信実【ふじわらのぶざね】(一一七六-一二六五年?)、書の筆者を後京極良経【ごきょうごくよしつね】(一一六九-一二〇六年)とする伝承があるが確証はない。本図の作風は、例えば承久三年(一二二一)藤原信実筆の後鳥羽天皇像(国宝、大阪・水無瀬神宮)や、伝信実筆とされる随身庭騎絵巻【ずいじんていきえまき】(国宝、東京・大倉文化財団)などに比べると、これらよりはやや時代の降る特徴がうかがえる。
一方、位署や和歌の書風は、文永十一年(一二七四)の惟康親王の願文が、佐竹本に見える後京極様をさらに推し進めた書風を示すことから、この年を佐竹本の制作年代の下限とする指摘がある。
また、業平像の着衣の形式を見ると、冠の纓袖【えそで】が立ち上がりを見せる点、袍【ほう】の胸部や両袖部をやや誇張的に膨らませて描く点等に、鎌倉時代の装いのあり方が反映されている。そこには、当世風俗を摂り入れつつ古代の歌仙を描こうとする、佐竹本あるいはその祖本の進取性をうかがうことができる。
以上の諸点より、佐竹本の制作時期は鎌倉時代中期と考えられ、歌仙絵諸本中の最古本であるのみでなく、藤原隆信・信実家系を中心とする当時の似絵【にせえ】制作の豊かな具体相を知るうえに、佐竹本はきわめて貴重な意義を有している。
関連情報
(情報の有無)
附指定
なし
一つ書
なし
添付ファイル
なし
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解説文
佐竹本【さたけぼん】は、上畳本と同じく藤原公任の三六人撰にもとづく歌仙絵で、現存諸作品中最も古く、かつ優れた作風で知られる。古くは京都・下賀茂神社に伝来したことが『兼葭堂雑録【けんかどうざつろく】』巻一に記されるが、のちに秋田藩主佐竹家の所有となったことから、佐竹本の名で呼ばれている。 当初佐竹本は、歌仙三六人および住吉明神の一図を上下二巻に分かち、各歌仙の位署と略歴および和歌一首を書き、その左方に歌仙の肖像を描く巻子装【かんすそう】をなしていた。しかし、大正八年(一九一九)に一歌仙ずつに切断されて諸家に分蔵されるに至り、現在そのうち三一図が重要文化財に指定されている。この在原業平像は、端整な風貌と銀泥を用いた装束描写からなる艶【あで】やかな絵姿で、佐竹本の中でも著名な一図である。 従来、佐竹本の絵の作者を似絵の名手藤原信実【ふじわらのぶざね】(一一七六-一二六五年?)、書の筆者を後京極良経【ごきょうごくよしつね】(一一六九-一二〇六年)とする伝承があるが確証はない。本図の作風は、例えば承久三年(一二二一)藤原信実筆の後鳥羽天皇像(国宝、大阪・水無瀬神宮)や、伝信実筆とされる随身庭騎絵巻【ずいじんていきえまき】(国宝、東京・大倉文化財団)などに比べると、これらよりはやや時代の降る特徴がうかがえる。 一方、位署や和歌の書風は、文永十一年(一二七四)の惟康親王の願文が、佐竹本に見える後京極様をさらに推し進めた書風を示すことから、この年を佐竹本の制作年代の下限とする指摘がある。 また、業平像の着衣の形式を見ると、冠の纓袖【えそで】が立ち上がりを見せる点、袍【ほう】の胸部や両袖部をやや誇張的に膨らませて描く点等に、鎌倉時代の装いのあり方が反映されている。そこには、当世風俗を摂り入れつつ古代の歌仙を描こうとする、佐竹本あるいはその祖本の進取性をうかがうことができる。 以上の諸点より、佐竹本の制作時期は鎌倉時代中期と考えられ、歌仙絵諸本中の最古本であるのみでなく、藤原隆信・信実家系を中心とする当時の似絵【にせえ】制作の豊かな具体相を知るうえに、佐竹本はきわめて貴重な意義を有している。