国指定文化財等
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・・・国宝、重要文化財
国宝・重要文化財(美術工芸品)
主情報
名称
:
木造中巌円月坐像
ふりがな
:
もくぞうちゅうがんえんげつざぞう
解説表示▶
員数
:
1躯
種別
:
彫刻
国
:
時代
:
南北朝
年代
:
西暦
:
作者
:
寸法・重量
:
品質・形状
:
ト書
:
画賛・奥書・銘文等
:
伝来・その他参考となるべき事項
:
指定番号(登録番号)
:
3600
枝番
:
国宝・重文区分
:
重要文化財
重文指定年月日
:
2013.06.19(平成25.06.19)
国宝指定年月日
:
追加年月日
:
所在都道府県
:
京都府
所在地
:
保管施設の名称
:
所有者名
:
霊源院
管理団体・管理責任者名
:
解説文:
詳細解説
詩文で知られる五山僧、中巌円月(1300~75)の肖像彫刻。作風や構造技法から作者は七条仏師康俊もしくはその周辺仏師に当てられ、中巌の晩年ないし没後間もない時期の製作とみられる。頭部に迫真の写実をみせる当代肖像彫刻の優品である。
関連情報
(情報の有無)
附指定
なし
一つ書
なし
添付ファイル
なし
解説文
詩文で知られる五山僧、中巌円月(1300~75)の肖像彫刻。作風や構造技法から作者は七条仏師康俊もしくはその周辺仏師に当てられ、中巌の晩年ないし没後間もない時期の製作とみられる。頭部に迫真の写実をみせる当代肖像彫刻の優品である。
詳細解説▶
詳細解説
中巌円月【ちゅうがんえんげつ】(仏種慧済禅師、一三〇〇~七五)の頂相【ちんそう】彫刻である。中巌円月は鎌倉出身で寿福寺で出家、東明慧日【とうみょうえにち】等に歴参して曹洞宗宏智【わんし】派に属した。正中二年(一三一五)入元して古林清茂等に参じ、元弘二年(一三三二)の帰朝後は、東陽徳輝【とうようてひ】に法を嗣いで臨済宗大慧【だいえ】派を表明、大友氏弘が建立した上野国吉祥寺の開山となり、万寿寺、建仁寺、建長寺等に住した。延文三年(一三五八)万寿寺山内に妙喜世界を建立して退去寮とし、貞治元年(一三六二)建仁寺に妙喜世界を移建して、同地で示寂【しじゃく】、遺命により埋葬され、妙喜庵と改称された。本像は妙喜庵に伝来し、明治期に同庵の旧地に移転した建仁寺塔頭霊源院の所有になる。 構造は頭躰別材製、各前後二材矧からなり躰部は両肩上面をなす各一材を挟み、これに両肩外側部、両足部を矧ぐ。 その像容は痩身の老相にあらわされる。面貌は骨格を踏まえ、筋肉の微妙な起伏をとらえた的確な肉付けがなされ、眼光鋭い眼差しと相俟って像主が眼前にいるような迫真性を感じさせる。躰部は上半身に幅と厚みを大きく取り像主に威厳を与えている。著衣の衣文は起伏を抑え、条数も控えめに刻まれる。 緻密な面貌表現、頭部を小さめに躰部を大きめにあらわす全躰観、著衣の衣文線や衣縁線の配置、構造技法等の点において、宮崎大光寺の乾峰士曇【けんぼうしどん】像、嶽翁長甫【がくおうちょうほ】像など、七条仏師康俊【こうしゅん】およびその周辺仏師の作とみられる像と共通する。前述した吉祥寺の本尊釈迦如来像は康俊周辺の作風を示しており、氏弘の父、氏泰の創建になる大分実際寺には貞和三年(一三四七)康俊作の釈迦如来像が遺る。このような大友氏とのかかわりを介して生じた中巌と康俊との関係により、康俊あるいはその周辺仏師が作者として選択されたと考えられる。大光寺嶽翁長甫像は文献から貞和六年以降、嶽翁没年の康安二年(一三六二)までの製作と推定され、本像はこれに近い中嶽晩年の寿像もしくは没後間もない遺像として造られたとみられる。 南北朝時代には頭部の迫真性を追求した肖像彫刻が造られているが、本像は出来栄えに加えて像主が当代を代表する禅僧の一人である点でその代表的作例として評価される。