国指定文化財等データベース

国宝・重要文化財（美術工芸品）

　主情報

名称	：	鉄造阿弥陀如来立像　西念、良覚作
ふりがな	：	てつぞうあみだにょらいりゅうぞう　さいねん、りょうかくさく
鉄造阿弥陀如来立像　西念、良覚作写真一覧▶ 解説表示▶
員数	：	1躯
種別	：	彫刻
国	：
時代	：	鎌倉
年代	：	弘長4
西暦	：	1264
作者	：	西念、良覚
寸法・重量	：
品質・形状	：
ト書	：	背面に弘長四年四月、大大工権守入道西念、大仏師日向房良覚等の陽鋳銘がある
画賛・奥書・銘文等	：
伝来・その他参考となるべき事項	：
指定番号（登録番号）	：	3607
枝番	：
国宝・重文区分	：	重要文化財
重文指定年月日	：	2014.08.21(平成26.08.21)
国宝指定年月日	：
追加年月日	：
所在都道府県	：	茨城県
所在地	：
保管施設の名称	：
所有者名	：	中染町
管理団体・管理責任者名	：	常陸太田市

鉄造阿弥陀如来立像　西念、良覚作

解説文：	体部背面の陽鋳銘より弘長4年（1264）に仏師良覚が原型を造り鋳工西念が鋳造したことが知られる鉄仏で、鋳造に用いた木型を仏像に仕立てたものが茨城県内の別の寺院に伝わる。製作には当地での盛んな活動が知られる浄土教団が関与したかとみられる。

関連情報
		(情報の有無)
	附指定	なし
	一つ書	なし
	添付ファイル	なし

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鉄造阿弥陀如来立像　西念、良覚作

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鉄造阿弥陀如来立像　西念、良覚作

詳細解説

　左右手とも第一・二指を捻じて来迎印を結ぶ阿弥陀如来像で、髪際【はっさい】で五尺を測る等身像になり、現在中染【なかぞめ】阿弥陀堂の旧地に建つ収蔵庫に安置される。
　鉄造で、像の大略を一鋳するが、衲衣【のうえ】下端の位置で水平の湯境があり、これ以下は湯を足したかとみられる。外型は前後に割り、笄【こうがい】や型持【かたもち】を設けて固定した中型土は像内に残し、上下に通した鉄芯は像底より抜き取っている。両手首先はあらかじめ鋳造して鋳ぐるむかとみられ、足枘および裙【くん】底よりの枘状の造出しを設ける。背面に銘文を陽鋳し、銘文を囲むように上下左右に環を鋳出する。両耳後縁を通る線で体側に外型を前後に割った際のバリがみられ、バリに沿って頭部に笄、肩・腰・膝辺の高さに笄を施した跡が残る。正面正中線に沿って胸から衲衣下端に五か所、裙裾正面正中線を挟んで左右に各一か所の計七か所に方形型持孔を外から鋳掛けたかと認められる痕がある。
　体部背面の陽鋳銘により、弘長四年（一二六四）に法然寺の阿弥陀如来像として、桐原左衛門入道念心を大檀那、立仏房なる僧を大勧進に、大大工権守入道西念、大仏師日向房良覚によって製作がなされたことが記される。大大工は鋳工で、原型を良覚が製作したものとみられる。銘文に記される人名のいずれもほかに事績が知られないが、念心や西念といった名前は浄土教団とのかかわりを思わせる。親鸞は建保二年（一二一四）以降常陸国稲田郷に隠居し、領主佐竹氏は真宗の外護者として知られる。桐原氏は佐竹氏の家臣とみられ、当地における浄土教団の広がりを考慮すれば本像造立背景に浄土教団の存在を想定することは不当ではなかろう。法然寺は常陸太田市内に同名の浄土宗寺院が存在し、延元二年（一三三七）創建とされるが、開基である蓮勝が佐竹第四代義重の子息であり、両者に何らかの関連があった可能性が考えられるべきと思われる。
　その作風は、低い肉髻【にっけい】に面部にかぶさるような大粒の螺髪【らほつ】、狭い額などの面相部の表現は鎌倉大仏（国宝）に通じるが、衣文表現はやや形式化がみられ、一三世紀後半の作風がよくあらわれている。
　大洗町西光院の本尊、木造阿弥陀如来立像（檜材、割矧造【わりはぎづくり】。像高一六六・七センチメートル）は本像の鋳造原型であることが明らかであり、木型を原型として鋳造した上、原型を像として仕立てたことが知られる。『阿娑縛抄』第百八十の「鋳尊容作法」に鋳師【ちゅうし】のことのみ触れるのは鋳造仏の造立をあくまで鋳造行為に限ることとする意識をうかがわせるが、本像の銘文に原型作者の名が記されることは原型製作が造像儀礼の中で重要な意味を帯びることを示し、原型が像として仕立てられたことと関連するとみられる。
　原型と鋳造品がともに残る例は当代に数点挙げられるが、その中で製作年代が判明するのは本像のみである。鋳工と仏師名を並記するのも法隆寺金堂銅造阿弥陀如来及脇侍造（重要文化財、貞永元年〈一二三二〉、康勝・平国友作）以外知られない。本像は製作の優秀さで鉄仏を代表する作例であるのみならず、鎌倉時代における鋳造仏のありようを示す貴重な遺例である。