国指定文化財等
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・・・国宝、重要文化財
国宝・重要文化財（美術工芸品）
主情報
名称
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論語疏巻第六
ふりがな
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ろんごそかんだいろく
論語疏巻第六 巻末 小
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員数
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1巻
種別
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書跡・典籍
国
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中国
時代
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南北朝
年代
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西暦
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作者
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寸法・重量
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縦27.2㎝ 横1090.8㎝
品質・形状
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紙本墨書
ト書
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画賛・奥書・銘文等
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伝来・その他参考となるべき事項
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指定番号（登録番号）
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2616
枝番
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国宝・重文区分
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重要文化財
重文指定年月日
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2025.09.26(令和7.09.26)
国宝指定年月日
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追加年月日
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所在都道府県
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東京都
所在地
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保管施設の名称
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所有者名
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管理団体・管理責任者名
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論語疏巻第六 巻末 小
解説文：
詳細解説
本書は皇侃『論語義疏』の現存最古の写本であり、略して「論語疏」という。江戸時代には官務壬生家に伝えられ、近年再発見された。『論語義疏』の子罕、郷党の２篇を収め、子罕の冒頭１章以外はほぼ完存する。本文は『論語』の経文と『論語集解』の注文、さらにそれぞれの疏からなり、『論語集解』を比較検討する上でも貴重な古本である。また本書には２種の朱方印があり、その１種には「藤」とあるなど、平安時代前期には日本に存在して、藤原氏の所有であったとされる。本書は、『論語』研究の最重要写本の１つであり、皇侃の在世と隔たらぬ中国６世紀の南北朝時代の字体や筆法を伝えるものとしても評価できるもので、我が国の文化史、および書道史研究上、大変貴重である。
関連情報
(情報の有無)
附指定
なし
一つ書
なし
添付ファイル
なし
写真一覧
論語疏巻第六 巻末 小
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論語疏巻第六 巻末 小
解説文
本書は皇侃『論語義疏』の現存最古の写本であり、略して「論語疏」という。江戸時代には官務壬生家に伝えられ、近年再発見された。『論語義疏』の子罕、郷党の２篇を収め、子罕の冒頭１章以外はほぼ完存する。本文は『論語』の経文と『論語集解』の注文、さらにそれぞれの疏からなり、『論語集解』を比較検討する上でも貴重な古本である。また本書には２種の朱方印があり、その１種には「藤」とあるなど、平安時代前期には日本に存在して、藤原氏の所有であったとされる。本書は、『論語』研究の最重要写本の１つであり、皇侃の在世と隔たらぬ中国６世紀の南北朝時代の字体や筆法を伝えるものとしても評価できるもので、我が国の文化史、および書道史研究上、大変貴重である。
詳細解説▶
詳細解説
本巻は皇侃『論語義疏』（論語疏）の現存最古の写本であり、『論語義疏』の子罕、郷党の二篇を収め、子罕の冒頭一章以外はほぼ完存する。 孔子と弟子たちの言行録である『論語』は、漢代にはすでに複数の異本に分かれていたが、後漢の鄭玄らにより、現行の形に整えられた。魏の時代に何晏らがそれまでの『論語』経文の注をまとめた『論語集解』を著したが、経・注の成立からさらに時代が下ると、経文の意味を得ることはますます難しくなり、新たな注釈「疏」ができた。六朝時代の梁代に活躍した学者皇侃（四八八～五四五）が著した『論語義疏』（皇疏）はその代表である。 日本では、平安時代前期の漢籍総合目録『日本国見在書目録』に記録され、天平十年（七三八）ころに作られた『大宝令』の注釈書「古記」に引用するので、それ以前にもたらされている。日本古代・中世での皇疏参照の事例は多く、室町時代、五山禅林や足利学校でよく使われ、三〇本の皇疏写本が確認できる。 皇疏の写本である本巻の本文は『論語』の経文と『集解』の注文、さらにそれぞれの疏からなる。経・注・疏ともすべて小字単行にて書写され、経と注の間は一字空けとし、注の首に「注」と記している。書写年代は、字体から中国南北朝・隋時代のものとされる。紙継ぎ目紙背には、印文不明の朱方印と「藤」と読める朱方印、さらに墨書草名があり、これらは表面巻末にも見られる。「藤」の朱方印は、延喜二十年（920）九月十一日右大臣家牒（『東寺文書』、昭和二十八年重文指定）の藤原忠平家のものと酷似する。また印文不明の朱方印は紙継ぎ目紙背の押印位置が一定していることから、「藤」印よりさらに遡るとされ、平安時代前期には日本に存在して、藤原氏の所有であったことが推測される。 また本巻の尾題には第六に当てているが、子罕、郷党の二篇は通常の二〇篇のテキストでは、第九、十篇にあたり、二篇ずつまとめた十巻本では巻五にあたるはずである。しかし本書が飛び抜けて古い写本であることを勘案すると、巻六であることが単に誤りであるかどうか、また全一〇巻だったかどうかは検討の余地がある。 本巻は、日本に長らく伝えられてきた『論語義疏』の最古の写本として、論語研究の最重要写本の一つであり、また皇侃の在世をへだたらぬ中国六世紀、南北朝・隋時代の字体や筆法を伝えるものであり、我が国の文化史上、および書道史研究上、たいへん貴重である
